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第57章(第1页)

这十六块石头,大禹珍藏于自己的坟墓之中,从来都是秘不示人。

原三生取其十五块小石头,仅仅留下最大的大禹巡游图一块,供死去元知万事空的大禹、自娱自乐。

原三生对强巴说,他一直在卖女娲用来补天、大禹用来治水、剩下的那一块神石,这一点确实是真的。

只不过他卖的石头,没有这十五块小石头珍贵,他卖的石头、只是大禹用来治水的、那一块神石剩下的边角料。

在娑婆世界,已度成、住、坏、空七七四十九劫的神石的边角料,虽然没有这十五块小石头珍贵,但是仍然是奇石界中的极品。

原三生收藏的神石,具有四个方面的独特之美:

一,坚贞美、坚硬度是石头的主要特点,更是神石的首要条件。硬度低的奇石,易风化剥蚀,虽然有好的造型而不能保持永恒,失去收藏价值。

所以一块石头,虽然具有造型,纹理、色彩等诸多奇特条件,但因其硬度低、便不能跻身于奇石之林,更不能成为精品。

原三生的神石一般硬度均在六至七度,保存性高于其它石头,肌理缜密,质素纯净,坚固稳实,有分量感和温润感。其坚贞之特质,为奇石之最。

二,造型美、神石是世界上年代最久之古物,它经过宇宙混沌时期、强烈造山运动的褶皱、断裂、辗压和亿万年的风化雨浸、水镌土蚀等内部和外营力的自然雕凿下,扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟壑,峻岭起伏,缠结纷乱,形成了各种造型奇特,天然成趣,独一无二,珍贵难求的艺术品。

原三生的神石,更以它得天独厚的自然条件,形成一块块坚实青莹、造型奇特的天然雕塑品。

当人们走进神石层峦叠嶂之中去踏山寻石,呈现在你眼前的有剔透玲珑、惮奇尽怪,黛色荧荧的巉岩怪石,还会发现在众多的神石中有鳞者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩萨、高士,或卧或立,或舞或蹇,不一而喻。

神石之奇妙者在于造型奇巧,体态妖娆,象形状物,妙趣天成。

虽片掌之大,能蕴万物之象;虽一拳之小,尽藏千岩之秀,确实有&ldo;试观烟云三山外,都在神石一掌中&rdo;之意境。

神石大者高广数丈,可置于园林庭院,立足为山,峰峦洞壑,岩岫奇巧,如临华岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸缀石、草坪散石点缀。小者可供于厅堂斋馆,或装点盆景,肖形似物,妙趣横生。

闲暇对坐,一盏清茗,神趋其中,诗律歌节,琴韵画意,顿发清思,把人带入到另一境界,得到一次美的陶冶。

三,石肤美、奇石特别重视石肤之美。神石之肤,巉岩嶙峋,沟壑交错,窦穴参差,粗犷雄浑,气韵苍古,具有历史沧桑之风霜美。

神石皮表常见的纹理有胡桃纹、密枣纹、鸡爪纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、黾纹、荷露、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤脉、蟹爪,以及通孔、半穴,交错缠结,孔洞委婉。既有原始风霜味,又有音乐韵律感。

暴露地面的时间愈长,愈显示其苍老古朴,神石之肤表,还有的圆润细腻,滑如凝脂,入手使人怡心畅怀,这种奇石把玩摩挲,愈久愈佳,米气消尽,温润尔雅,韵味十足。

四,音响美、神石石质细腻,坚如贞玉,扣之拂之,声音铮琮,余韵悠长,有&ldo;玉振金声&rdo;之美称。

因为&ldo;八音&rdo;之涵义是取佛典上的&ldo;八音&rdo;名数。佛经称如来佛祖佛法广大,他以特有的八种极美之音,去感化芸芸众生。

故原三生又把神石称为&ldo;八音石&rdo;,用&ldo;八音&rdo;命名,是赞美神石具有佛性的灵石。

神石具有极高的观赏价值,并富有极高的美学内涵,因之最具有收藏价值。

因为&ldo;一生一石&rdo;、是历代石癖者对神石的祈求目标,故有&ldo;黄金万两易得,神石珍品难求&rdo;之说。

浩浩圆宇,含蕴大美,感信神石独具灵性,是宇宙间最具传奇奥妙的混沌造化之物。

神石天下独一无二,世界绝无仅有,人间罕见难求,因之深具价值,可谓美玉莫竞,国之珍宝。

神情落寞的原三生,为什么要在心里、反反复复的默念这些废话呢?

这主要是为了、缓解一下自己的黯然失落之情。

原三生深爱着、他的这些宝贝石头,就像强巴对于藏獒的感情一样。

不是没有人识货,强巴是把好的藏獒都留下了,就是所谓的挂羊头卖狗肉,还是赚了不少钱。

而原三生、几乎是把所有捡到的石头,都藏了起来,就像是敝帚自珍。

原三生什么破石头都当成宝贝,什么都不卖,哪来的什么生意?

幸亏原三生不用吃饭,要不然早就饿死了。

这十五块小石头,就是原四生所谓的天授神石,上古女娲补天、所留下的那一块神石,大禹用来治水、所剩下的那一块神石。

这十五块神石在娑婆世界,已度成、住、坏、空七七四十九劫。

这十五块小石头,就是原三生、四千年来的最爱。

原本无欲无求的原三生,在地球上生活的时间太久了,竟然有了,成了石癖。

这正应了那句古话:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。

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