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第22章(第1页)

强巴在心里、又把这一切都记下来了,心里更加确信,那就是佛祖发来的电报。

原三生向前走了一步,看着德仁智者说道:&ldo;献祭!&rdo;又对拉巴说道:&ldo;抱一只三个月大的公羊。&rdo;又对德仁智者和强巴说:&ldo;跟着我。&rdo;

德仁智者弯了弯腰,原三生走在前面,德仁智者跟在后面,强巴跟在最后。

德仁智者很疑惑,说实话,强巴都不知道密室在哪?原三生又是怎么知道密室在哪呢?刚刚在西天念佛的人到底是谁啊?

石杵一边想象着,奋力从荷花身后凑了上来,一只手去抚摸她有些肥肥的腹部,荷花的身体又有了一丝轻微的痉挛。

当夕阳隐没在地平线下之后,残留的火红的光芒迫不及待地变成了紫色,紧接着黑暗笼罩了四周。一旦没有了阳光,黑夜就立即降临,刚才还金光辉映的大海立刻一片黢黑,只有远处海岸的轮廓与海岸线的反光一起清晰地显现了出来。

可是,荷花望着黯淡下去的天空,她的侧脸上,明显的有着一层郁悒的神色。

荷花既然出来就没有害怕的事情,那么,会不会是她触景生情,忽然想起摔死的前夫来了呢。

石杵猜想着,那一瞬间到底荷花闪过了什么念头呢?石杵很想亲口问问她,说出的话却走了样:&ldo;咱们该回去了吧?&rdo;

落日早已经沉入了海里,两个人依然躺在床上,荷花看着天花板说道:&ldo;你把窗帘拉上吧,家里的情况怎么样了。&rdo;

石杵遵照荷花的吩咐拉上了窗帘,看着这个胖乎乎的拥有他第一次的女人,轻声的说:&ldo;我娘已经从重症监护室转到普通病房了,谢谢你给我介绍了几个有钱的富婆。&rdo;

荷花用被单遮掩着波涛起伏的前胸,看着散落在床四周的衣服,有些自我解嘲的说:&ldo;我都弄不清楚我还是不是富婆了,还是明天再回去吧,既然来了就要痛快到底。&rdo;

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第八章笑问客从何处来

更新时间2014-4-1914:13:59字数:3248

2013年2月28日06:30藏南达瓦奴措密室

拉巴跑的很快,转眼抱着一只三个月大的公羊,等在密室的门前。原三生指了指地面说道:&ldo;拉巴,把羊放下吧,就放在门口的这块大圆石上吧,开门。&rdo;

本来还有点挣扎的小公羊,此刻在大圆石上,竟然头向着密室的门、趴了下去,然后就一动不动、睡着了。

拉巴打开了密室。既然是所谓的密室,当然不能太大。

密室的门藏青色、两米宽两米高南向对开,南北大概长六米,东西大概宽三米,高大概四米,也就是中原地区、一间正屋的大小。

密室地面上、铺着一整张的臧毯,藏青色,没有任何装饰花纹和图像;密室四面是一刷到顶的白墙,也没有任何装饰花纹和图像。

密室的东墙和西墙的中间、各摆着一张藏式座椅,上面无坐毯。

密室的中央,有一个一米见方的小火塘,里面燃烧着上等的木炭,发出柔柔的光和热,散发出淡淡的香气。

在密室的北墙顶着墙顶、挂着一张宽大概二米,高大概二米五,好像是唐卡的壁毯。

壁毯上是一位少年男子的画像,男子身高近两米,浑身上下披盔贯甲,足蹬薄底快靴,双手叉腰,双腿微微分开,双目直视远方,英姿飒爽,威风凛凛。

壁毯下是一张藏式的条案,上面左右各摆着三根蜡烛,条案中间是一个小香炉,香炉左边是宁玛古经的盒子,香炉右边是一把藏式的檀香。

一切装饰和祭品,都是那么的简单,这是德仁智者的意思,既然不知道该怎么办,那就一切从简吧。

原三生直接坐在了东墙的藏式座椅上,对德仁智者说道:&ldo;上香吧。&rdo;

德仁智者愣了一下,心里想,是啊,原三生是来观祭的,香肯定是自己上了,可是怎么上香呢?

原来简单的事情,现在突然变得复杂了。应该怎么上香呢?这又应该问谁呢?

原三生笑了笑说道:&ldo;原来怎么上香的,现在还是怎么上香就行了,一切简单就好。&rdo;

上完香以后,藏式檀香、发出一阵阵怡人的香气,德仁智者仍然是不知所措的样子,是坐是站还是跪?自己到底应该怎么办呢?

原三生又指指西墙的藏式座椅,笑了笑说道:&ldo;德仁先生坐吧,咱们随便聊聊,你就称呼我原三生就行了。

德仁先生可知道、这是什么年代的唐卡?德仁先生可还知道、此画中之人是谁?&rdo;

强巴从小就知道,唐卡是在松赞干布时期、兴起的一种新颖的绘画艺术,就是用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点,浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。

唐卡,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头,画面上覆有薄丝绢及双条彩带。

涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。

唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。

唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等,凝聚着藏族人民的信仰和智慧,记载着西藏的文明、历史和发展,寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感。

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