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第三卷06章 元神（第1页）

元神是在神话领域中一种高于肉体，可以单独存在的某种物质是通过修行人修炼而逐渐成熟，掌握者可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真制意义与一切进化。在人类的现有能力下，无法考证这种物质是否存在。

简介

心理和灵魂受困于自身，本来素质和外界条件可人类可以有意或无意的调整心境与灵魂状态。

人类的感知还有两种非意识的心理隐态

潜意识与无意识状态。

意识潜意识无意识三种心态有一定的联系意识，目的而为，潜意识不自觉而为；无意识不自觉而为。其纽带是人体自序场，而人体序场在传统被称为“神”。

魂魄

在道教中，魂魄中可修炼形成元神魂魄，在世代异变，元神永恒征存，魂魄即是主魂魂魄，主宰人的意识，绝魂主宰人的善恶，生魂主宰人的寿命，人若死后掌管七魄的生魂，会消亡，绝魂会停留在人间，魂魄就会依照因果循环六道之中轮回。

人若做善归神，魂魄和绝魄就会合一。觉魂死后大部分会留守在世间，日久天长也会自然消散，若是守尸魂进行修炼，修到一定程度也能变成一个新的灵魂获得投胎资格成为人。

识神

这里借用“神”这个词来说明生命构成的深刻性。神，在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量，这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。

识神是在身体内大脑中形成可以控制生命体行为的主观能动意识的神话，别称生命体从诞生的那一刻起就不断的用身体和感官接受天地间各种事物的新鲜能量，包括风云光影殷勤冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物特别是大量的接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识，信息和事物信息。

大脑具有特殊性的生物性信息和加工功能，大脑功能与信息能量之间产生能量玄机，形成大脑思维，不断复制，演化，创造和提炼新的消息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场具有能量感应，且这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体能的意识体，这就是识神。

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元神的本质

就本质而言，原神并非超自然力量，元神与身体共存，失去了身躯的容纳，元神无法在五维以下的任何时空中存在，会随时间的推移而逐渐削弱，直至破散。

在道家的认识中，元神是人，一出生就拥有的元神泛指人的潜意识，是一个人的人格存在的根基。所谓意念，周天便是逐渐唤醒元神是真实的自我，从表意识的牢笼中解放的一种效率极差的方式，而狭义上的元神专职修制造者达到炼气化神境界时所产生的，对世界的一种独特感官。

这种感官来自元神，是人类最基础的本能之一。想要让元神苏醒重获这种感官，就必须提高自身的道德修养和各方面的素质。所以，从古到今，所有修行有成之辈，无论是道佛儒还是基督徒，都拥有大智慧，让人感觉非常超然，就和蔼可亲的原因了。通过原神可以直观的感受到，周围大多数事物包括人的思想情感，想后天修成“五眼六通”，必须唤醒元神。

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道家论

成为人生三宝之一，虽历代医家皆有论述可气功。古籍所载游翔丹道书中，将其分为先天和后天，先天之神，又称元神原有本无根本原始之意。原神是指与生俱来的，禀受先天的神器与出生后，由外景事物为心所任而产出。我想说的后天食神御神有着本质的区别，正如张伯端所说，夫神者有元神焉，有欲神焉，元神者乃先天以来点灵光，也御神者乃后人所然，器禀之信也。

近代人张锡纯也说，原神者无私无虑，自然虚灵也。食神者有思有虑，灵而不虚也。

人本源于先天父母之，亲生至来未至今两金相搏未之神，又说气血已和融为，己通五脏已成神气，舍心魂魄必聚乃成为人，亦即父母结胎成形之后，神气舍心才产生生命死神，为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言，正如性命归指全书所书：一点灵光原从太虚中来者，我之元神也。

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