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亚当会拿起武器,露出如同现在一般的光明温和笑容,将匕首捅进自己妻子夏娃的心脏中,不会有任何犹豫。
“我的老师啊,您究竟造出了什么怪物。”
“没有人性的人,这是简直是宇宙最可怕的生命。”
此时此刻,敖丙手指尖微微颤抖,心生畏惧。
这种畏惧,无关于修为,无关境界,无关种族。
这是人道生灵对于非人道生命体的敬畏与恐惧。
不同于神性,神性是高高在上,万物平等;不同于兽性,兽性是肆无忌惮,宣泄情感;不同于人性,人性是复杂多变,难以琢磨的;
亚当,游离在神,兽,人之外的怪物!不同于傀儡,而是真真切切存在的生命怪物!
“我的朋友,你想吃苹果吗?”
亚当微微一笑,拿起苹果啃出一个黄金分割线,优雅自然,浑然天生。
落到敖丙耳中,完全则是化作了一句话。
“我的苹果,你想吃敖丙吗?”
“不了。”敖丙勉强露出一丝笑容,化作本体攀爬至苹果树冠,利用层层叠叠的树叶掩盖了自己身形。
弱小,无助,瑟瑟发抖。
为了自己的安全,必须找到可以击败亚当的办法。
敖丙觉得自己大约,可能,应该,绝对打不过老师最完美的造物。
人是无法击败怪物的,并且大罗者拔根毛都比金仙粗。
从暴力的角度无法解决,该采取什么样的办法呢?
经过一天一夜的思考,敖丙做出了一个决定。
他要赋予亚当人性!
如果无法击败强大的对手,那么就将对手拉到同一个水平线上,然后用丰富的经验打败他!
“人性该如何衍生?”
敖丙开始思考这一个深奥的哲学问题,他曾经记得洞阴老师有一次讲道,说过劳动产生人。
劳动使人得到了自然知识,从自然知识中萌芽出自我智慧。
亚当能在伊甸园中轻松生活,显然并不缺乏知识与智慧。
那么就要从另一个角度出发了,人是具备社会性的。
人的本质属性是社会性,人是一切社会关系的总和,而人为了生存和发展,无时无刻不处在各种关系之中,这就是人的本质,逃无可逃。
“所以,能影响亚当,除了亚当自己,只有夏娃!”
“要让具备智慧知识的亚当诞生情感灵魂,必须从他的妻子夏娃入手!”
大哲学家·敖·情感专家·丙,做出了总结。
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