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第82章 天无绝人之路（第1页）

下午做完工，才不过五点，牧夷随便找了一个地方，解决完肚子问题，便迫不及待地跑回家里，在房子周围，房间里布置好防御措施，马上就进入神秘空间里面修炼。

这么一个月以来的修炼，他也不是毫无收获，他算是摸清了经脉窍穴修炼的大致门路，他最近查阅了不少刘洵美留在空间里面的相关典籍，南宫楚有一点说的没错，自己真的是福大命大，他身体内的经脉窍穴损坏严重，还有不少是人体致命窍穴！

眉心穴（又名印堂）：位于两眉之间。头额前穴：位于眉心上一寸正中。太阳穴：眉外一寸陷中，即眉梢与眼外眦之间后的一寸陷凹中。

枕骨穴（又名脑户）：位于枕骨粗隆上方。厥阴穴（又名头窍阴）：位于脑后两边，乳突后当浮白与完骨之间。华盖穴：胸骨柄与胸骨体联合的中点，即天突穴下二寸。

黑虎掏心穴（又名建里）：位于脐上三寸正中。巨阙穴：脐上六寸，即鸠尾穴下一寸。气海穴（又名丹田穴）：脐下一寸五分。关元穴：脐下三寸。

他还发现了一个地方，什么是天人合一？人体有365个穴位，一年刚好365天。人体有四肢，一年有四季。人体有12条经络，一年刚好12个月。脊椎有24节，一年刚好24个节气。人有7窍，一个星期有7天。

再比如古代人所说的人体内的小周天，其实代表月球围绕地球运转的这一系统；人的脊椎有24节，随着身体的循环，每一个骨节都会发生相应的感应。而根据对这些微妙变化，古人体会到了一个周期应有的变化节点，更巧合的是这24个变化节点和大自然一年的24个变化节点完全吻合！也就是说：人与大自然的运转规律完全吻合！转变自身能量让自己的气场与大自然相吻合、顺应自然规律，顺势而为。

根据一些典籍内容，比如：有四个窍集中在脑袋上，这主要是接天的生气的。这四个窍：一个是"顶窍"；然后是"意窍"，又叫"上丹田"；第三个叫"玉枕窍"，又叫"神窍"-﹣注意啊，可不是玉枕穴；还有一个，叫总窍，是非常重要的窍，也叫"泥丸"，这个就是有些道书上说的"泥丸宫"，实际上是人的脑垂体，统管我们的内分泌，可以自动调整我们身体的各项功能生生化化，就人体激素分泌而言，它相当于中枢，有花生米这么点，但作用很大，所以又叫"总窍"。许多道书上，把窍和穴混同了。

修道的人远不止这么被动地接受"生气"，修道的人可以"开窍"，开发人身上的窍门、窍点，相当于安装了"信号放大器"，不但能接受到天的"生气"、地的"地气"，还能接受人的"人气"。

修道必定要学会开窍。修道不过就是修一个"静"字，心静意静。但修静的方法是什么？静修的方法就是开窍，就是学会开窍。但是开窍这件事，古人叫"千圣不传"。为什么不传呢？过去的说法是避免传给"非人"，"非人"当然不是指鬼神或者畜生，而是指德行修养不好的人，所以要"慎传"，免得传给了心术不正的人。怕他们借此骗钱、骗色。

这四个窍是接天气的，或者说接生气的。前面讲过，我时时刻刻都在接收宇宙天体的生气，天人是合一的，是互相感应的，能不能进入修道的殿堂，要看能不能大量高效地接收天上的生气。打开这些窍，才能大量地接收天上的生气。我们多数人，这四个窍，都相当闭塞，不是充分在起作用，所以必须要打开，开窍才能修道。开了窍，当然能够身体好，气力足，才能让脑子好使，才能长寿，甚至进一步开发我们的潜能。天地天地，有天必有地，然后我们还要能够接受"地气"。地气和天上的生气有什么区别吗？其实一样，都可以补充我们的"元气"。但是，地气跟天上的生气有一个很大的不同，它不像天上的星体，高悬于太空之中，它在地表上，所以有个奇妙的特性。这个特性是什么呢？就是"遇风则散，遇水则界"。喜欢水把它包围住，遇水则截住它了，就把它给留住了，遇到风它就散了，因此民间叫做风水，这是它的特点，其正式的学名叫堪舆。堪是什么？是天道；舆就是地道。民间俗称为风水。

穴位是人体经络的小发电站，人身体的穴位相当于生物发电站，这些生物电在穴位里产生，然后沿着经络运行，影响人体生化反应的方方面面。它有一定的运行周期，大约每昼夜运行五十到五十二圈。所以中医里用电的良导体﹣﹣金属的针来针灸以达到对称的穴位，保持电位平衡，中医叫阴平阳秘，道理就在这里。修道要开的窍，则多半与人体产生激素的腺体有关。大体上，我们修道常用的有九个窍，这九窍不是穴位，它们大都跟人体的激素，以及激素所在的腺体有关。人需要"开窍"，凡是修道的人，都需要接地气

接地气要开三个窍。哪三个窍呢？人体背面有一个是尾闾窍。这个尾闾，本来是分为上尾闾和下尾闾的，中医主要用于尾闾，也叫长强穴。下尾闾在尾骨的第三节；可是修道的人用的尾闾窍跟这个下尾闾不同，它是在命门下一寸。命门是和人体正面的肚脐相对的，尾闾窍就在命门下面，和我们的"气海"相对，它实际上是人的肾上腺素比较集中的地方。我们都知道，肾上腺素的作用非常强。比如说，有个强盗在追我，我平时走十里路都很困难，可是他追我的时候，我可以一口气跑十里、二十里、三十里，甚至翻高墙都可以，因为只要有一滴两滴的肾上腺素，我立刻就能把无穷的潜力发挥出来。而我之前透支生命，就相当于这样透支肾上腺素了，所以现在的我，就像一个生命垂危的病人。所以，尾闾窍里面充满着肾上腺素，它是我们生命机能保持旺盛的"气血"，所以非常重要。与它相对的，人体正面的是"气海"，气海是储存人体"卫气"的窍位，下丹田是在脐内三寸，这是正面背面相对的两个窍。第三个窍就是我们的肛门前口，叫做"玄牝之门"，或者叫做"牝门"，也叫"会阴窍"，注意不是二阴中间的"会阴穴"。会阴穴在两阴之间，而会阴窍是在肛门前口，所以也叫"阴窍"，也叫"阴跷窍"。肛门是奇经八脉相会之处，非常重要。

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奇经八脉不隶属于脏腑，又无表里配合关系。五脏主人之一身，六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道，才可谓有行与体，精与神，犹水能浮舟亦能覆舟之理

奇经八脉除任、督二脉有自己的独立喻穴外，其他六条经脉的偷穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。

奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。

而这些特点，也说明了为何修炼之人常要开脉。开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法之法。

八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。

此法：取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停，二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。

三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴。五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停。六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。

七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停。八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停。九吸从两涌泉上升走两气。

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